Jaký měl pachatel masakru na univerzitě motiv?

Tragédie, kdy nadaný student historie – pár měsíců poté co obhájí svoji bakalářskou práci s názvem „Problematika revolučních událostí roku 1846 v Krakově a rakouské Haliči“ (1) – vtrhne se zbraněmi na fakultu historie Karlovy univerzity, a vraždí zde studenty i profesory, připadá zcela šílená.

Zásah policie, komentuje bývalý operátor Útvaru rychlého nasazení (URNA). Martin Svozil slovy: „Je to věc, která se nikdy předtím nestala, na kterou neexistují mustry a nedá se ještě říct, že máme tuto konkrétní situaci perfektně nacvičenou. Přesto jsme dokázali za 12 minut umístit zásahovku a dostat střelce pod takový tlak, že buď sám ukončil život, nebo mu v tom někdo pomohl.“ (2)

Ke 14 obětem po týdnu přibyly další 2, když policie oznámila, že před týdnem našla v bydlišti vraha „dopis na rozloučenou“, ve kterém se student údajně přiznal i k předchozí vraždě dvaatřicetiletého muže a jeho dvouměsíční dcery v Klánovickém lese. Policejní mluvčí Jan Daněk nicméně uvedl, že, „Co přesně bylo dále obsahem dopisu a další podrobnosti k případu, nemůžeme v současné době sdělit, protože prověřování celé události nadále probíhá a mimo jiné stále probíhají výslechy dalších lidí, tudíž bychom zveřejněním takových informací mohli narušit další vyšetřování,“ (3)(4) Takže za této situace nezbývá než o motivu jeho zločinů jen spekulovat.

Jako příčina tak asociálního chování se nabízí duševní porucha, nazvaná (dle Lékařského slovníku) herostratovství. Je to „…snaha proslavit se pomocí nesmyslného, provokujícího činu, a to bez ohledu na jeho jiné důsledky, vč. důsledků pro vlastní osobu. Dochází k němu při těžké psychopatii hysterického rázu.“ Tuto verzi podporuje sdělení policie, že pachatel „v minulosti se měl léčit s psychickými problémy,“ (5)

Avšak skutečnost, že získal zbrojní průkaz a nakoupil si arzenál zbraní – od pistole po samopal– svědčí, že jeho eventuální psychopatie minimálně nebyla zjevná. A i když kriminální aspekty jeho počínání jsou nepochybné, tak vlastní motiv vůbec nemusel být primitivní (peníze, majetek, nenávist);

Herostrates „vešel do dějin“ zapálením chrámu bohyně Artemis. Naproti tomu David Kozák, absolvent Malostranského gymnázia, kde byl považován za premianta, získal v květnu 2023 za svoji bakalářskou práci od Polského institutu v Praze cenu Mariana Szyjkowského v kategorii nejlepší bakalářské práce, a navíc dle svého dědečka plánoval studijní pobyt v Polsku. Takže verze chorobné hérostratovské cesty ke slávě střelbou do univerzitních studentů a profesorů (tedy do svých kolegů a patronů) vypadá absurdní; navíc existuje i další a pravděpodobnější varianta.

Varovné příčiny, symptomy a okolnosti zániků vyspělých kultur.

Z dosavadního studia dějepisu na gymnáziu i na fakultě historie měl David Kozák dostatečné množství informací, aby mohl kvalifikovaně posoudit příčiny zániku vyspělých civilizací, zejména obou antických a středověké renesance. A mohl dospěl k závěru, že ty zásadní příčiny, symptomy i důsledky byly společné. Započaly úpadkem víry v tradiční bohy, což vedlo k rozvratu celé civilizace.

Ve zprvu svorných kulturách se začaly prohlubovat sociální rozdíly, ústící ve vznik oligarchie, chudoby a kriminality Rozpadala se tradiční rodina a oblibě se těšily sexuální deviace (již císař Octavianus musel trestat homosexualitu v armádě, poněvadž již ohrožovala její bojeschopnost). V poslední fázi Řím trpěl hlady, poněvadž nikdo nechtěl pracovat; a dokonce i otroci, kteří dostali k užívání zemědělské usedlosti s tím, že budou městu dodávat potraviny, utíkali a „živili“ se raději jako loupežníci. Výsledkem pochopitelně byla ztráta obranyschopnosti vůči vnějším nepřátelům.

Evropská renesance.

Historicky nejbližším příkladem je osud evropské renesance, epochy, které předcházel morální úpadek katolických elit. Papežové i kněží si pragmaticky ověřili, že tresty za porušování Desatera nejsou – bůhví proč – bezprostřední a řešili to lukrativním prodejem odpustků. To vedlo k další demoralizaci, přičemž kritikové – jako M. J. Hus – byli nemilosrdně upalováni. Následovaly nové a převratné objevy astronomické, přírodovědecké a geografické (mj. M. Koperník, G. Galilei), které totálně zpochybnily i biblický výklad světa!

Výsledkem však bylo, že se původní, poměrně asketický křesťanský životní styl změnil ve velice chorobný, konzumní přístup se všemi charakteristickými znaky i kontrasty. Např. renesanční Praha byla dějištěm nekonečných pitek, násilností a vražd i za denního světla a soudní orgány zde takřka nepřetržitě projednávaly případy loupeží, násilí a cizoložství. Všedností byly souboje urozených i neurozených soků. (6)

Takže není divu, že toto původně nadějné období zakončila neuvěřitelně pustošivá 30. letá válka. „…Lidé se rvou o mrchy na mrchovištích, vraždí se o padlé koně, kradou viselce ze šibenic, páčí hroby – ne už aby kradli, ale aby se nasytili. A zařezávají děti a požírají jejich těla.“ (7)

Střední Evropa byla ekonomicky i populačně zdecimovaná. Na začátku třicetileté války měly Čechy 4 miliony obyvatel, na jejím konci sotva milion. Ve Virtembersku poklesl počet obyvatel z 313 000 na 48 000, ve Švábsku na desetinu, v Drážďanech na patnáctinu! Středoevropský region se z této katastrofy zotavoval po 2 století. (7)

Úpadkové symptomy a existenční hrozby soudobé civilizace.

Pro historika, který zná předchozí fakta, by měla být současná situace křesťanského Západu naprosto alarmující. Z hlediska dodržování Desatera žije Západ již natolik hříšně, že se stává existenčním rizikem pro celou civilizaci.

Masová sexuální promiskuita, vedoucí k rozpadu tradiční rodiny, má za výsledek mj. snížení porodnosti, takže Západ již není schopen biologické reprodukce a fakticky vymírá. Tento trend posiluje popularizace sexuálních deviací. Fakt, že dekadentní aktivisté získali přístup do škol, kde zpochybňují sexuální orientaci dětí, by měl být pro křesťany i ateisty – chápající význam přikázání „Nesesmilníš!“ – doslova hrůzostrašný.

Objevilo se i „selektivní“ pojetí klíčového přikázání „Nezabiješ!“ Když 7. ledna 2015 islámští teroristé – jako pomstu za oplzlé karikatury proroka Mohameda – zastřelili 12 zaměstnanců redakce satirického časopisu Charlie Hebdo, sešly se v Paříži k protestu proti terorismu desítky západních politiků. K bestiální vraždě téměř 50 lidí včetně těhotné ženy v Oděse (půl roku předtím (2. května 2014) se titíž politikové zachovali jako „mrtví brouci“.

Totální úpadek respektu ke klíčovému přikázání „Nezabiješ!“ přinesla pandemie covidu-19. Skutečnost, že více než 6 milionů lidí zemřelo na nemoc způsobenou s největší pravděpodobností uměle vyrobeným a úmyslně vypuštěným virem – čili z právního hlediska bylo zavražděno – nechala západní politické, právní i policejní elity naprosto indolentní… Neuvěřitelné!

Navíc kritici původu či nekauzální léčby covidu-19 (u nás mj. MUDr. Soňa Peková a prof. Jiří Beran) byli nálepkováni jako dezinformátoři a získali statut disidentů (9).

Britská právnička Hannah Rose, která na pachatele pandemie podala žalobu (10) k slovutnému Mezinárodnímu trestnímu tribunálu (ICC) v Haagu dostala odpověď, že není jisté, zda se tím bude ICC vůbec zabývat, a čeká dodnes.

Renomovaný německý právník Reiner Fuellmich odhadl škody způsobené covidem-19 na 1 kvadrilion dolarů a hodlal mj. prosazovat odškodnění za oběti covidu-19. (11) Místo toho začal čelit obviněním z nevěry a ze zpronevěry a bylo mu zablokováno konto. Následovaly soudy za obvinění z urážky novináře a vědců Kochova ústavu, dále z podpory německého fašismu, hitlerismu, antisemitismu a za podněcování nenávisti. (12) Od října 2023 je vazebně vězněn…

David Kozák mohl jako historik znát i pasáž z Komunistického manifestu, kde Marx v roce 1848 tvrdí: „Čím překonává buržoazie krize? Jednak vynuceným ničením celé masy výrobních sil, jednak dobýváním nových trhů a důkladnějším využitím starých. Čím tedy? Tím, že připravuje všestrannější a mohutnější krize a že zmenšuje prostředky, jak krizím čelit.“ (13)

Dnes tím lze dokonce objasnit souvislosti mezi covidem-19, vtažením Ruska do konfliktu na Ukrajině (14) a výbuchem Nord-Streamu s energetickou krizí; Všechny zmíněné krize totiž mají predátorský ekonomický motiv… Navíc tyto krize probíhají pod hrozbou zneužití či použití jaderných zbraní s výsledkem zániku či zdecimování celé civilizace.

Sehrál David Kozák roli Titána?

Jako univerzitní student historie musel David Kozák znát fakta o příčinách tragédií antických civilizací i renesanční kultury a nepochybně vnímal problematiku i osudová rizika současného Západu. Možná si položil logickou otázku – A kdo jiný by měl stát v čele úsilí o alarm i obrodu Západu než historikové; čili vědci i studenti, kteří za peníze daňových poplatníků studují a znají rizikové aspekty i katastrofální důsledky úpadkového chování?!

Není tedy vyloučeno, že se Kozák s nějakými podněty obrátil na univerzitní pedagogy i hodnostáře a že uslyšel notorickou odpověď, že univerzitní půda je zásadně apolitická! Není rovněž vyloučeno, že se s nějakými podněty obrátil i na studenty a že jejich reakce sahaly od naprostého nezájmu přes chaotické názory dané jejich politickou orientací. A není vyloučeno ani to, že jako nejpočetnější odpověď uslyšel, že je dezinformátor, dezolát či ruský trol… Jako historik i deprimovaný občan se pak mohl David Kozák uchýlit k reakci zvané titánství…

Titáni byli v řecké mytologii nejstarší generací bohů, Jednoho z Titánů, Prométhea, představil Aischylos jako tragického hrdinu a vzbouřence. Prométheus se pak stal oblíbeným hrdinou romantiků a revolucionářů až do počátku 20. století. Titanismus je zejména literární postoj, v němž autor vyzvedá hrdinský a beznadějný vzdor osamělého hrdiny proti bohům, anebo se tak sám stylizuje. Masaryk pokládal titanismus za jeden z charakteristických projevů moderní krize. (15)(16) Takže skutečnost, že se univerzitní student historie odhodlá vraždit své kolegy i profesory, aby zachránil civilizaci, do této kategorie náleží.

Samozřejmě, že formálně David Kozák spáchal odsouzeníhodný kriminální zločin. Ostatně si za něj sám vynesl a vykonal trest smrti (který tato společnost navíc neuznává); i když logičtější by bylo, kdyby svůj titánský motiv veřejně obhajoval před soudem (existuje sdělení, že odhodil samopal a zvedl ruce na znamení, že se vzdává).

V každém případě je klíčovým důkazem jeho „dopis na rozloučenou“, jehož text mají pozůstalí i veřejnost právo znát, poněvadž mj. všechny názory včetně tohoto blogu jsou jen spekulace.

Navíc titánství má význam pouze jako burcující apel. Lidská civilizace může přežít a vzkvétat pouze za praktikování Platónských hodnot, které zmínil A. Einstein slovy: „Ideály, které přede mnou zářily a znovu a znovu mě naplňovaly radostnou životní odvahou, byly pravda, dobro a krása.“ (17)

Ing. František Stočes

ZDROJE:

(1) Problematika revolučních událostí roku 1846 v Krakově a rakouské Haliči Bakalářská práce David Kozák

https://dspace.cuni.cz/…/20.500…/175003/130335627.pdf…

(2) VSTŘÍC STŘELCI S PÁR KILY ODVAHY.‘ BÝVALÝ ČLEN URNA O AKCI POLICISTŮ I TAKZVANÉ ČERNÉ LABUTI

https://www.irozhlas.cz/…/strelba-na-filozoficke…

(3) Střelba na Filozofické fakultě Univerzity Karlovy

https://cs.wikipedia.org/…/St%C5%99elba_na_Filozofick…

(4) Dopis na rozloučenou. Střelec z fakulty se přiznal k vraždám v Klánovickém lese

https://www.novinky.cz/…/krimi-strelec-z-prahy-se-v…

(5) Útočník z filozofické fakulty se měl v minulosti léčit s psychickými problémy, píše policie

https://domaci.hn.cz/c1-67279250-utocnik-z-filozoficke…